目前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)取得了顯著成效，美麗中國(guó)建設(shè)邁出了重大步伐。《關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源，推出一批生態(tài)文學(xué)精品力作，促進(jìn)生態(tài)文化繁榮發(fā)展。生態(tài)文學(xué)是反映人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的文學(xué)類型，能夠在意識(shí)層面發(fā)揮教化、引導(dǎo)等作用，讓大眾自覺(jué)參與到生態(tài)文明建設(shè)中，不斷為美麗中國(guó)建設(shè)注入新生力量。

近年來(lái)，廣東觀音山國(guó)家森林公園（以下簡(jiǎn)稱“東莞觀音山”）以生態(tài)文學(xué)為抓手，積極開(kāi)展形式多樣的生態(tài)文學(xué)活動(dòng)，推出了一批高質(zhì)量的生態(tài)文學(xué)作品，形成了一批極具特色的生態(tài)文學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生了一批有價(jià)值的生態(tài)文學(xué)成果，在履行建設(shè)美麗中國(guó)使命的同時(shí)，積極推動(dòng)各地景區(qū)和楹聯(lián)學(xué)（協(xié)）會(huì)融入全國(guó)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作和生態(tài)文化建設(shè)大局。

因地制宜，立足生態(tài)傳遞自然聲音

生態(tài)文學(xué)立足生態(tài)立場(chǎng)，用作品代替生態(tài)發(fā)聲，以生態(tài)系統(tǒng)整體利益衡量人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)大眾意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的必要性。從1999年的“荒山”，到現(xiàn)在植被覆蓋率高達(dá)92%的國(guó)家級(jí)森林公園，東莞觀音山正憑借著綠意盎然的自然景色、品種多樣的珍稀物種、極具特色的觀音文化，吸引著越來(lái)越多作家走進(jìn)景區(qū)進(jìn)行生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、生態(tài)文學(xué)作家李青松表示，傳遞自然科普知識(shí)是生態(tài)文學(xué)的主要功能之一。無(wú)論是文言文體裁的《觀音山賦》，對(duì)聯(lián)體裁的“觀音山上觀山水”，還是散文體裁的《樹(shù)梢上的中國(guó)》，作家對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)在不斷變化，生態(tài)文學(xué)作品呈現(xiàn)出社會(huì)性、時(shí)代性、跨學(xué)科性等特征，但其核心仍是通過(guò)文學(xué)內(nèi)容科普自然知識(shí)，喚醒人們的生態(tài)意識(shí)，呼吁人們改變某些不良的生活方式，轉(zhuǎn)換某些危及生態(tài)的生存觀念，改善人與自然的關(guān)系。

守正創(chuàng)新，激活傳統(tǒng)文化生態(tài)價(jià)值

中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延五千年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。現(xiàn)如今，越來(lái)越多生態(tài)文學(xué)作品注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，自覺(jué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

5月24日—26日，“名聯(lián)詠名山”首屆楹聯(lián)文化研討會(huì)在東莞觀音山舉辦。東莞觀音山/供圖

建園初期，東莞觀音山便確立了“生態(tài)建園，文化立山”的發(fā)展宗旨，十多年來(lái)，東莞觀音山組織策劃許多征文活動(dòng)，成立“生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐基地”，為中國(guó)楹聯(lián)文化發(fā)展提供了積極的思路和有益的實(shí)踐。為了弘揚(yáng)和傳承楹聯(lián)文化，加強(qiáng)“五岳”名山的互動(dòng)交流，推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、東莞觀音山于近日共同主辦了“名聯(lián)詠名山”首屆楹聯(lián)文化研討會(huì)。

“‘名聯(lián)詠名山’活動(dòng)是楹聯(lián)文化與名山之美兩種不同文化形態(tài)獨(dú)特魅力的交織、互鑒、交流與融合，具有旺盛的生命力。”中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)葉子認(rèn)為，楹聯(lián)文化與名山之美的碰撞為人們提供一個(gè)了解歷史和生態(tài)環(huán)境的窗口，有助于激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感，有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)地域政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的繁榮。

服務(wù)大局，融入時(shí)代培育全民自覺(jué)

近年來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”“人與自然是生命共同體”等發(fā)展理念為我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作提供了根本遵循。當(dāng)下所提倡的生態(tài)文學(xué)，是反映新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想理念和綠色發(fā)展成就的文學(xué)，具有充盈鮮活的時(shí)代話語(yǔ)及凸顯現(xiàn)實(shí)的指向意義。

2022年8月7日，東莞觀音山“生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐基地”正式成立。東莞觀音山/供圖

東莞觀音山董事長(zhǎng)黃淦波介紹，“名聯(lián)詠名山”活動(dòng)見(jiàn)證了“兩個(gè)首次”，“五岳”第一次因?yàn)槲幕嗑郏￠郝?lián)代表第一次因?yàn)殚郝?lián)而相聚。參會(huì)的“五岳”與東莞觀音山，形成“六岳”聯(lián)盟，并與各地的楹聯(lián)學(xué)會(huì)建立起緊密的友好合作關(guān)系，采用聯(lián)動(dòng)形式不斷釋放“乘數(shù)效應(yīng)”，營(yíng)造良好的生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境的同時(shí)，也為講好“六岳”故事提供契機(jī)。

生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作方式和展現(xiàn)形式也需與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席孫滿倉(cāng)認(rèn)為，在智能技術(shù)快速發(fā)展的今天，通過(guò)大數(shù)據(jù)、算法等現(xiàn)代科技手段，可以挖掘出更多生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作資源，為美麗中國(guó)建設(shè)注入新的活力。各地景區(qū)要利用現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢(shì)，做好生態(tài)文學(xué)這篇“大文章”，通過(guò)文學(xué)作品讓生態(tài)文明理念深入人心，不斷增強(qiáng)全民推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐美麗中國(guó)建設(shè)，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。